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    徐彩凤道：“你说喜欢我在牧人城的样子，要我做真实的自己。”

    唐柏。。。

    徐彩凤也知道，任何事情都有过犹不及的时候，暧昧也是一样；山珍海味吃得多了，与萝卜白菜没什么不同。

    她清了清嗓子，说道：“宗主，我与你开玩笑的。”

    唐柏道：“我知道！”

    她本想忍耐不说，但还是本能的问道：“你知道什么？”

    唐柏其实真的知道，她说的并不是玩笑；他不懂爱情，但他很懂女人。

    徐彩凤见唐柏又不说话了，不由叹了口气；将《圣元无极》的功法背诵了出来。

    按理来说，唐柏身为凤阁宗主，本该知道各境修行的功法才对。

    但唐柏是真的不知道。

    唐柏接掌凤阁时日极短，加之那个时候诸葛心月失魂不醒，他无心修行；凤阁的藏经阁，他根本就没进去过。

    没有成为凤阁宗主之前，他本就大衍宗一个普能的弟子，连拜师的资格都没有，他能去哪得到圣胎结婴的功法。

    他本就是机缘巧合进入大衍宗，从杂役做起，一行一步，一路走来，所需功法术数，都是他千辛万苦得到的，与大衍宗的关系很小；就连金丹的修行的方法，也是木道人传与他的。

    他虽然修为高深，他虽然与大衍宗和凤阁都有牵扯，但他的修行际遇，其实与散修无异。

    一切机缘，一切成就，都是他历经生死得来的。

    他认真地听着徐彩凤背诵，略微思考，便明白了《圣元无极》的功法要诀。

    这门功法，讲究的是真如先天胎坯，以金丹为真灵，以丹田为灵盘，以任督二脉分阴阳，生六阴六阳，通五藏六腑，夫天罡三十六，地煞七十二为玄关，以气修意，以意会神，以神蕴胎，造化成婴。

    此法玄之又玄，神之又神。

    他越是理解，越是感其精妙，越是感其神奇。

    唐柏本想借此功法，重塑形体。

    但经过一番思考，发现此法不行。

    圣胎元婴者，是借躯体奥妙，造化先天。

    而此时的他，何来躯体？

    徐彩凤见唐柏听完功法之后沉默不语，不由开口问道：“宗主，可是要突破圣胎元婴之境？”

    唐柏闻言，沉吟了会儿，开口问道：“无形之气，欲生成有形之体，可是圣胎元婴境界？”

    徐彩凤闻言，茫然地摇了摇头。

    她从未遇到过此种问题，修行亦按部就班，哪能理解这造化之法。

    而唐柏却是喃喃自语道：“构骨，生血，衍肉，肤肌，形以五藏，通以六腑，百脉。。。”

    徐彩凤知道唐柏陷入了感悟之中，便不再开口，而是盘坐在‘圆球‘不远，静静观察着唐柏的变化。

    此时的唐柏确实在思考。

    圣元无极的功法不适合他塑形，那么他只能想其他的办法。

    他想到了打铁；但转念一想，打铁是并不是从无到有，而是将一个形体改变成另一个形体。

    而后他想到了建房子。

    建房子就是从无到有的一个过程，也是一个塑造形状的过程。

    他越是思考，就越是觉得此法可行。

    他认为，所有有形的物体，都有坚硬的物质做支撑。

    建房子就是如此，打好地基之后，便是搭架。

    而他现在需要做的就是搭架，搭建身体的架构；而搭架的材质，就是人的骨头。

    所以摆在他面前的就是构骨。
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